про бабушку Фросю

 https://helier59.livejournal.com/929150.html

Вернее, про бабушку Ефросинью Петровну Шлючёву, в замужестве - Еремееву.

на фото - с семьёй: мужем и детьми, сидит в нижнем ряду

16 мая 2020 года исполнилось 59 лет моей двоюродной сестре Лене Дёминой (по паспорту Алла Алексеевна).

Так её назвал её отец Алексей в честь какой-то книжной героини; он в момент рождения Лены не то как раз читал или уже закончил читать некую книжку, не классику;

но бабушке моей Ефросинье Петровне, наверное, не очень это  выбор зятя понравился, и она стала называть внучку (дочь своей дочери Екатерины; на фото стоит сзади матери) - на свой манер: Алёнка;

а следом мы все - родственники - стали звать сестру Леной.

Как она сама рассказывала: вроде бы хотела сменить имя, но всё было недосуг: слишком много доков тогда пришлось бы менять.

Так и живёт с двумя именами: официальным и домашним.

И дочь её так живёт: родилась под именем "Наташа"; а потом сменила имя на Олимпиада, сокращённо Липа.

ПРО ПЕНЗЕНСКОЕ СЕЛО БАЙКУ

После Октябрьской революции и гражданской войны, во время коллективизации власти села Байка раскулачили в 1926 году более 30 семей крестьян-единоличников, и выслали их семьи "за Волгу" в Саратовскую область как спецпоселенцев.

Тем самым и загубили село Байку, я считаю. Ведь, выслали самых зажиточных и работящих. Только в семье моего прадеда Петра Шлючёва, уроженца пензенского села Байка на тот момент было 7 человек:

сам Пётр (мой прадед),

его жена - Ефимия (моя прабабушка),

старший сын Терентий с женой Акулиной и дочерью-подростком Анной,

средний брат Василий,

и младшая дочь Фрося (моя бабушка).

Теперь у Петра 61 потомок (не считая умерших в младенчестве детей), все выросли достойными, но ни один из них больше в Байку не возвращался. И, даже, не требовал возврата земли, скота (овец, коров и лошадей) и проч.

Хотя моя бабушка Фрося очень скучала по Байке, по селу, где родилась, училась в церковно-приходской школе и провела всё своё детство до 14 лет. Бабушка хорошо знала историю своего села и рассказывала мне о ней.

Например, когда бабушка Фрося выходила на пенсию по старости на Волчанке В Свердловской области, она с радостью приняла от коллектива бригады строителей, где работал несколько лет до пенсии, в подарок часы Пензенского часового завода на ложе из горного хрусталя (типа каминные); говорила мне: "Родину, Байку напоминают". А когда я закончила 10 классов школы с серебряной медалью (у меня в школьном аттестате только одна 4 по русскому языку, и то "намеренная", компромиссная, потому что на золотую медаль шёл мой одноклассник - таджик, сын 3-го секретаря горкома партии, а золотую медаль на школу дали только одну ...) - бабушка подарила мне эти самые часы на память.

Часы пережили два длинных переезда в товарном вагоне с Северного Урала - в Ташкентскую область (3000 км), а потом - уже не работающими, в качестве памятной вещи - в грузовом контейнере из Узбекистана - в Калугу (3600 км). Их следы теряются в калужском микрорайоне Малинники, куда вышла замуж младшая правнучка Ефросиньи Петровны - Мария Анатольевна Мосеева.

про бабушку Фросю

Шлючёва (в замужстве Еремеева) Ефросинья Петровна, 1912 года рождения, уроженка села Байка Сердобского района Пензенской области:
http://www.suslony.ru/Penzagebiet/serdobsk.htm

закончила 4 класса церковно-приходской школы.
Её предки - из Владимирской области, крепостные Салтыковых (со слов моего отца Еремеева Александра Николаевича, 06.11.2028 года рождения)

я - в центре, с моими бабушкой Фросей и дедом Колей, с сестрёнками Леной и Галей.

В семье было трое детей: помимо бабушки - два брата, одного из которых по-домашнему звали "Терёшка"/Терентий: https://ru.openlist.wiki/%D0%A8%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%B2_%D0%A2%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%B9_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_(1898)
Про старшего дядю моего отца - Терентия мне немного известно, но я его никогда не видела.
Терентий учился в Петербурге в Электротехническом училище, потому что семья Шлючёвых была тесно связана с семьёй Яблочковых - помещиков, которые жили по соседству, в усадьбе деревни Сапожок.
Более того, мой прадед Пётр Шлючёв ездил с Павлом Яблочковым - изобретателем "свечи Яблочкова" - в графство Суффолк за английскими тяжеловозами (привозили их для скрещивания с местной породой лошадей; мой папа рассказывал, что ногу у новой породы лошадей было не обхватить ему - мальчику 7 лет).
Впоследствии прадеда моего Петра расстреляли без суда и следствия в 1937 году: вооружённые люди забрали на глазах у моего отца его деда Петра в городе Новокузнецке Пензенской области (мой отец со своим дедом ехал по пролеску на телеге, запряжённой собственным выведенным тяжеловозом).
После окончания Петербугского электротехнического училища Терентий работал в Нижнем Новгороде на электроподстанции.
Был женат. У него есть дочь. Про неё я ничего больше не знаю. После осуждения Терентия супруга с ним развелась. Отбыв наказание Терентий вернулся в Нижний Новгород, но супруга его не приняла, и он начал злоупотребять спиртным (это мне известно со слов моей тётки Александры, уроженки города Джизака, 1932 года рождения, которая своего дядю Терентия знала).

а второй - Василий:  http://base.memo.ru/person/show/1972356
по данным Общества "Мемориал" Саратовской области Василий Шлючёв в следственном деле именуется как "Ключев", возможно, он сам так решил назваться по каким-то причинам (может быть, к тому времени и говорить-то членораздельно уже не мог :(. 
Бабушкиного брата Василия я видела в детстве, он был пасечником в деревне Покровка Мучкапского района Тамбовской области - бабушка Фрося меня туда водила летом, за 9 км, пешком по пыльной просёлочной дороге, сквозь гречишные поля;
Бабушка очень тепло относилась к брату Василию, очень любила его, у них были взаимные сердечные отношения. Бабушка была замужем и жила со своей семьёй в Мучкапе.

Где похоронены братья Шлючёвы: Терентий (старший) и Василий (младший) я не знаю.

про мою бабушку Ефросинью Петровну Шлючёву

уроженку села БАЙКА (Богоявленское, Козьмодемьянское) Сердобского района Пензенской области

Русское село, центр сельсовета, в 10 км к югу от Сердобска. Занимает надпойменную террасу правого берега р. Байки, левого притока Сердобы. На 1.1.2004 – 207 хозяйств, 588 жителей. Байка – мордовское и чувашское языческое мужское имя, однако название осталось, вероятно, как память о бывшем мордовском бортном ухожае. Бай (тюрк.) «большой, богатый»; река в низовьях называлась в конце 17 – начале 18 веков называлась Бая-Сердоба. Степная безлесная местность. Основано в 1770–90, население переведено помещицей Салтыковой из Владимирской губернии (про жестокую Салтычиху я слышала рассказы от моего отца). С 1860-х гг. волостной центр Сердобского уезда Саратовской губернии. При крепостном праве крестьяне находились на оброке: имея хороший чернозем, получали высокие урожаи зерновых. Однако у крестьян было мало своей земли, всего 457 десятин пашни, или на 1 двор 2,3 десятины. Было развито мукомольное производство: в 1877 работали водяная и 32 ветряные мельницы. Крестьяне занимались торговлей хлебом (перепродажей и сплавом в донской регион), многие работали сдельно у соседних помещиков. 

Село располагалось в то время в два порядка вдоль реки Байки, посередине была площадь, на ней церковь, школа (школа - рассказам моей бабушки была - церковно-приходская, и бабушка закончила в ней 4 класса), волостное правление, хлебный магазин (зернохранилище со страховым запасом хлеба). Село отличалось относительным благосостоянием, передовой для того времени агротехникой: пахали не сохами, а плугами, в 1886 насчитывалось 13 молотилок, 8 веялок, 19 каменных жилых домов, 5 крыто железом, кабак, 3 лавки, 88 садов, на 397 дворов – грамотных 162 мужчины и 3 женщины, 35 мальчиков учились в школе; 812 рабочих лошадей, 453 коровы, 2363 овцы, 88 дворов безлошадных, 46 – без коров; некоторые крестьяне имели до 200 яблонь. При Советской власти главным субъектом хозяйствования был колхоз «Гигант». Памятник архитектуры – Козьмодемьянская церковь (1831). В окрестностях 3 памятника археологии – 2 кургана и курганный могильник из 4-х курганов эпохи бронзы (не изучались, распахиваются). 

Численность населения: в 1858 – 1725, 1877 – 2108, 1897 – 2642, 1926 – 3129, 1938 – 1033: из чего следует, что каждый 3-й житель был раскулачен в 1937 году, в том числе семья моей бабушки.
Моя бабушка рассказывала, что видела В.И. Чапаева своими собственными глазами: он у неё попросил попить колодезной воды: что-то типа: "А дай-ка, красавица, испить водицы". Бабушке Чапаев понравился: она и через много лет вспоминала о нём, как о красавце (Козлов Василий Васильевич (1897, с. Байка Сердобского уезда Саратовской губернии, ныне Сердобского района – 05.03.1985, Челябинск), участник гражданской войны, писатель. В 1919 г. был личным шофером начальника 25-й стрелковой дивизии В.И. Чапаева. Жил в Челябинске, работал на тракторном заводе. Автор книг «Наш Чапай» (Челябинск, 1951), «Рядом с Чапаевым» (Челябинск, 1968).

Храм во имя свв. бессребреников Космы и Дамиана

Каменный, однопрестольный. Построен в 1831 г. на средства прихожан;

видимо, в этой церкви мою бабушку (и её братьев) крестили:

про деда Колю

в субботний вечер вспомнилось любимое шутливое стихотворение моего деда (по папиной линии) - Еремеева Николая Борисовича (1908 - 1995);

автор - А. Плещеев:

— Дедушка, голубчик, сделай мне свисток!
— Дедушка, найди мне беленький грибок!
— Ты хотел мне нынче сказку рассказать!
— Посулил ты белку, дедушка, поймать!
— Ладно, ладно, детки, дайте только срок,
Будет вам и белка, будет и свисток!

автор фото - моя мама Валентина (1936 - 2005);
фото сделано на улице Социалистической, дом 28 ("финский дом") в городе Волчанске Свердловской области.